盛唐(táng)时期贵族以肥为(wèi)美，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人(rén)们(men)的审(shěn)美也因为各国来往交(jiāo)流(liú)发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这和(hé)国(guó)内普(pǔ)遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群(qún)中(zhōng)更(gèng)容易留下印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有(yǒu)什(shén)么(me)不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗p>

那么新疆(jiāng)姑(gū)娘(niáng)们又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆(lù)有很(hěn)大(dà)差(chà)异，因为这(zhè)里是个多民(mín)族聚(jù)集(jí)的地(dì)区，不同的民(mín)族有着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有(yǒu)自己的信仰。

而内(nèi)陆大部(bù)分男性(xìng)都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规(guī)定和习(xí)俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不是所(suǒ)有人都(dōu)能接受，自(zì)然而然地，他们也(yě)不会与意见不合(hé)的人(rén)组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺(quē)的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆(lù)人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大(dà)因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在(zài)同样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个(gè)在(zài)文化差(chà)异巨大的环(huán)境kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗中(zhōng)成长的人，若其(qkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗í)中一方要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习(xí)惯，放下(xià)偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容(róng)易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不(bù)希(xī)望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每(měi)天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适(shì)应(yīng)能(néng)力，也难过(guò)女方父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡(xiàn)慕呢(ne)？

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