礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产生于什么时(shí)代是礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢(màn)的过程(chéng)的。
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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于(yú)什么时代(dài)
礼崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的(de)过程。西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线(xiàn)时期,此(cǐ)时的礼乐(lè)只(zhǐ)是(shì)受到了局(jú)部的破坏(huài),而到了春(chūn)秋时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐渐(jiàn)加深,特别是在(zài)战(zhàn)国后(hòu)期,整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被破坏得面(miàn)目全(quán)非。
礼崩乐(lè)坏的原因(一)王室的衰(shuāi)微(wēi)
西周(zhōu)末期周王的统治不断受到外(wài)族(zú)的侵(qīn)扰,而(ér)王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。
而面对这种灾难的时候,各阶级的统治者却无(wú)动于衷。
由于(yú)周(zhōu)王朝(cháo)实行(xíng)分封制,土地(dì)经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室实际控制的(de)土地就越来越少了。
(二)诸(zhū)侯对特权的追求
“周郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱的(de)一(yī)个重(zhòng)要标(biāo)志,从前至高无上东隅已逝桑榆非晚是什么意思东隅已逝桑榆非晚是什么意思的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约(yuē),这本身就(jiù)是因为自(zì)身地位下降(jiàng),能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上。
此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是(shì)让自身的(de)权威受(shòu)到(dào)了致命一击。
从(cóng)此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具(jù)空(kōng)壳,并无实际的(de)权力(lì)。
礼崩乐坏的历史背景(jǐng)(一)西周(zhōu)社会(huì)大体情(qíng)况
周武王灭商后(hòu)建立了(le)西(xī)周王朝(cháo),为巩固其统(tǒng)治,在国都(dōu)附近分封了(le)许多诸侯(hóu)国。
周朝(cháo)的分封制使得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外的屏障,也为(wèi)统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便利,但也为后(hòu)来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患(huàn)。
西周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周的农(nóng)业十(shí)分发(fā)达,种植的粮食品种繁多,基本(běn)包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发(fā)达。
经济(jì)上发(fā)展,政治上(shàng)稳定,于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整套的礼乐(lè)制度。
(二)春秋时期的由(yóu)盛而衰
随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵(bīng),其(qí)子穆(mù)王(wáng)除(chú)对外大规模用兵之(zhī)外,还(hái)对内(nèi)加强镇压(yā),增(zēng)重(zhòng)刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。
(三(sān))战国社会大体情况
礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次(cì)大的摧残(cán)和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制(zhì)度遭到了(le)极(jí)大的崩坏。
礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代(dài)
礼崩乐(lè)坏出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。
在西周时期。
礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严(yán)等(děng)级的(de)分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日(rì)渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。
现(xiàn)可(kě)释义为伦(lún)理道德(dé)文(wén)化的(de)日渐散失导致人(rén)心不古,世风日(rì)下(xià)的现象。
成语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自(zì)己制则,而事不稽。
成语用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含贬义。
《论语阳(yáng)货》三年之丧(sàng),期已久矣。
君(jūn)子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。
释(shì)义:指周(zhōu)代(dài)封建制度的规章制度遭(zāo)到极大(dà)的(de)破坏(huài),寓意(yì)社会制度和文(wén)化秩序遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣外王之人改进。
礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范(fàn)。
成(chéng)语(yǔ)造句
1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密切(qiè)相关(guān)的文艺的(de)重视。
2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会(huì)的新阶段(duàn)在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。
3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到(dào)修正。
4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义(yì)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了