作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别(bié)人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示 #ff0000; line-height: 24px;'>相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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