释明心是妙(miào)智(zhì)寺的和(hé)尚(shàng)，从我们大众的(de)角度去看的话(huà)，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到寺院去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特(tè)的人，感觉但凡是发愿深的(de)人就是他这个样(yàng)子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉(jué)得特(tè)别的庄严，给释明心面相分(fēn)析的(de)人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不(bù)过释明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的(de)少(shǎo)年(nián)啊，法源深的(de)人就(jiù)是他这个(gè)样(yàng)子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近网络(luò)上有一(yī)位(wèi)特(tè)别招人(rén)赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺(sì)院里面去修行，目前正(zhèng)在研读(dú)佛学院的(de)高阶(jiē)学识，就(jiù)一(yī)般家庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩子到寺(sì)院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的(de)父母一开始也不同意的，但是后来(lái)在释明心的(de)坚(jiān)持下还是同(tóng)意了，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙智寺修行(xíng)的开始。

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释明心一边(biān)修行(xíng)一边也会到各地的(de)宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去(qù)过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上(shàng)有了更(gèng)深入的(de)考(kǎo)量，好(hǎo)多人在看到(dào)释明心面相(xiāng)的时候都会(huì)说这(zhè)位师父(fù)的容(róng)颜好庄严(yán)啊(a)，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人(rén)也(yě)特别的多，传他(tā)前世一定做了(le)好多善事的想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子(zi)了。

释明(míng)心

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众(zhòng)而(ér)言就(jiù)是一(yī)个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随着时间(jiān)的推移(yí)和社会整体的发(fā)展，出家(jiā)的(de)人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以(yǐ)释(shì)明心或许(xǔ)和我们大家心里所(suǒ)想(xiǎng)的传(chuán)统(tǒng)和(hé)尚不太一(yī)样，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情(qíng)释(shì)明心也果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的是经常也会(huì)去做的，跟只会参(cān)禅打坐(zuò)的理想型出家人(rén)多了几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和八(bā)十中好，你的(de)心里(lǐ)想着什么(m果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的e)，面(miàn)相上也(yě)会慢(màn)慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡青(qīng)年(nián)们(men)都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省非常有意(yì)于自己的身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，起码可(kě)以洗涤一下(xià)周身的(de)浮躁之(zhī)气(qì)，只(zhǐ)有(yǒu)静下心人才能冷静的看待(dài)和处理任何(hé)问题(tí)。

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