独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几(jǐ)个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六(liù)个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜(yè)间活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与赤(chì)道附近的(de)恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并(bìng)以七(qī)曜统之(zhī)，成(chéng)女(nǚ)土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八(bā)宿配(pèi)动物即(jí)前(qián)十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置(zhì)可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相同，不(bù)同年份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物(wù)，从而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有(yǒu)关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常(cháng)用(yòng)某种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心生畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这(抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年zhè)些动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和(hé)毛(máo)道(dào)彝(yí)的十二兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用(yòng)十二兽(shòu)历(lì)纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如(抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的(de)十(shí)二(èr)生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的(de抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们(men)有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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