关于(yú)鬼吹(chuī)灯真正的作者(zhě)不敢承认(rèn),鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的(de)尸(shī)仙,鬼吹灯(dēng)最恐怖(bù)的(de)一(yī)部(bù)的最新生(shēng)活(huó)经(jīng)验内容如下：

　　鬼吹灯真正的作(zuò)者不敢承认鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正(zhèng)的作(zuò)者不敢承认(rèn)，其实鬼吹灯作(zuò)者是天下霸(bà)唱，本名张牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正的作者(zhě)不敢承认，其实鬼吹灯作者是(shì)天下(xià)霸唱，本名(míng)张(zhāng)牧(mù)野。鬼吹灯是一个系列形式的文字冒险故事，以一本家传的秘书残卷(juǎn)为引(yǐn)。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的(de)不传之秘(mì)，意为进入古(gǔ)墓之中先在(zài)东南角(jiǎo)点(diǎn)燃一支蜡烛才能(néng)开棺，如果蜡烛熄(xī)灭，须速速(sù)退出(chū)，不可(kě)取一物。相传这(zhè)是祖师爷所定(dìng)的一条活(huó)人与死人(rén)的(de)契约，千年(nián)传承，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙(xiān)其实当时的尸(shī)仙应该是(shì)封(fēng)师古(gǔ)。准确地来说应该(gāi)是封师古体内的尸藓，封师古在(zài)乌(wū)羊王陵寝中被乌羊王寄生，其(qí)实(shí)乌羊(yáng)王才算(suàn)是真(zhēn)正的尸仙，乌(wū)羊王以杀(shā)证(zhèng)道，陵寝(qǐn)中又让千人(rén)陪(péi)葬(zàng)，但是后(hòu)来被封师古(gǔ)挖断地(dì)脉没能成仙，不过(guò)由于当时的封师古道行不够，于(yú)是(shì)才会被尸藓寄(jì)生了，最后被来(lái)到(dào)此处(chù)的胡八一用龙符引雷火炸了。

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　　鬼吹灯真正(zhèng)的作者(zhě)不敢(gǎn)承认鬼吹灯真(zhēn)正的作者不敢承认，其实(shí)鬼(guǐ)吹灯作者(zhě)是天下霸(bà)唱，本名(míng)张牧野(yě)。

　　1、鬼吹灯真正的作者(zhě)不敢承(chéng)认，其(qí)实鬼吹灯作者(zhě)是天下霸唱，本名张牧野。鬼吹灯(dēng)是一个系列形(xíng)式的文字冒(mào)险故事，以一(yī)本家(jiā)传的(de)秘书残卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘(mì)，意为进(jìn)入古墓之中先在东南角点燃一支蜡(là)烛才(cái)能开(kāi)棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不(bù)可(kě)取一物(wù)。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人(rén)的契约(yuē)，千年传(chuán)承，不(bù)得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真正的尸仙其实当时(shí)的尸仙应该(gāi)是封师古。准确地来说应(yīng)该是封(fēng)师古体(tǐ)内的尸藓，封师古在乌羊王(wáng)陵寝中被乌(wū)羊王寄生，其(qí)实乌羊王才算是真正的(de)尸仙，乌羊王以杀证道，陵寝中又让千(qiān)人陪葬，兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗但(dàn)是后来被封师古挖断地脉(mài)没能成仙，不过由于当(dāng)时(shí)的(de)封师古道行不够，于是才会被尸(shī)藓(xiǎn)寄生(shēng)了，最后(hòu)被来到此处的胡八一用龙符引(yǐn)雷火炸了(le)。

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