赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们(men)听到(dào)了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序，把死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要(yào)想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人(rén)是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂(hún)魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地(dì)方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既(jì)能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也(yě)不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成，一(yī)个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不(bù)允许外来的(de)尸体进(jìn)村的(de)，而(ér)在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了(le)历史的(de)长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么要这样(yàng)去(qù)赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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