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悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻的一(yī)封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲，对儿(ér)子(zi)的(de)殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也(yě)，才须(xū)学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干(gàn)，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才(cái)能(néng)够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生活务必(bì)要节(jié)俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有静下心来(lái)才(cái)能更(gèng)好的(de)谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境(jìng)更要(yào)有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样以成(chéng)学(xué)”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程中(zhōng)，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废(fèi)。

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