祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶人(rén)围困(kùn)他(tā)，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是(shì)由微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成(chéng)的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学(xué)家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的(de)后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸(huò)患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天(tiān)命而取决于(yú)“人事”，借(j敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗钟后如果没干还敷吗iè)以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史(shǐ)实(shí)具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的(de)佳作。

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