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胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什么<yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语/h3>　　《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了(le)国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈(xiōng)奴(nú)为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

启(qǐ)示

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短处。

基(jī)本解(jiě)释

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从(cóng)而(ér)顺应了(le)战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语奠定了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子成(chéng)称有(yǒu)病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游(yóu)观，让周(zhōu)边地区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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