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輮(róu)使之然也的然指的是，楺使之然也的拙荆是什么意思，拙荆是什么意思然

　　輮使之(zhī)然也(yě)的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能(néng)够已(yǐ)”这(zhè)个中心观(guān)点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有层(céng)次地加以论(lùn)述(shù)。

　　很多运用比方来说明道(dào)理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为(wèi)人们(men)所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学(xué)习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本不相连，可是意脉(mài)一向，能(néng)够独立成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚的意(yì)义(yì)，因而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发(fā)人深思(sī)。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思(sī)想的(de)起点，他在作品中首(shǒu)要(yào)提(tí)出学习不能够中止，便是(shì)想(xiǎng)捉住要拙荆是什么意思，拙荆是什么意思害，处理(lǐ)根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视(shì)这个问题(tí)，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以(yǐ)示(shì)慎重。

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