敬(jìng)告：本文包(bāo)含一定非常识(shí)的边(biān)缘知识，以及(jí)部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可(kě)能会影(yǐng)响观看者三观(guān)，请自带良好(hǎo)的分辨(biàn)能(néng)力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和(hé)六面的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小心撞(zhuàng)倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是(shì)在火灾之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣(qù)的(de)地方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究(jiū)的(de)不是物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末(mò)世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿(dùn)除了是(shì)物(wù)理(lǐ)学家数(shù)学家以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的(de)。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系列的(de)科学研(yán)究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学(xué)成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中(zhōng)一(yī)小部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实(shí)是想要了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实(shí)际上到(dào)底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用(yòng)来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的(de)万(wàn)有引力的定律，为(wèi)了做到这点他就必须(xū)知道地球的(de)周(zhōu)长是多少，其(qí)实地(dì)球(qiú)的(de)周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学(xué)家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的(de)数据。这位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在(zài)当时(shí)研(yán)究古(gǔ)希腊(là)金字塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的(de)著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)地球周长数(shù)据。从而(ér)尽可能(néng)地从天文学(xué)的程(chéng)度上去(qù)验证他的万有引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西(xī)实在(zài)是太(tài)重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单(dān)位还有(yǒu)另(lìng)一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了(le)以(yǐ)西(xī)结(jié)在异象中看到了(le)一座宏伟的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能(néng)就是所谓的(de)那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de)就是所(suǒ)罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公(gōng)元前(qián)960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重建(jiàn)，这就是(shì)第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论之中(zhōng)，未来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2(zài)圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)复兴伟(wěi)大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代(dài)的(de)结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于(yú)第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之(zhī)所以(yǐ)写(xiě)得这么详细(xì)一(yī)定(dìng)有他的原(yuán)因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么时候(hòu)会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么(me)时候会降临，这就(jiù)是他为(wèi)什么研究金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在(zài)的可(kě)信(xìn)度很高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来世界的预(yù)测，这个有机会(huì)再详临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2(xiáng)细讲解，当然这里不是(shì)为(wèi)了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了(le)什(shén)么，包括他为什么(me)转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意(yì)花费这么多精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角度上(shàng)对待(dài)科学的严谨(jǐn)和尊重。

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