社日(rì)节是什么节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么(me)节日，社(shè)日节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节(jié)日(rì)有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题(tí)，农商网(wǎng)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活知识：

　　社日(rì)节是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在古代(dài)的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依(yī)据干(gàn)支历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社(shè)按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社按(àn)立(lì)秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每(měi)到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平安。

　　二(èr)月二(èr)是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又(yòuHBC路由器能用WiFi吗)称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白(bái)土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多(duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个一(yī)二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给(gěi)添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为(wèi)社(shè)主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代HBC路由器能用WiFi吗诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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