不拘(jū)于时句式类型，不拘于(yú)时句式还原(yuán)是被动句的(de)。

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不拘于时句式类型，不拘于时句式(shì)还原

　　于(yú)，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意(yì)思是不(bù)受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时以求(qiú)师为耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不(bù)良风(fēng)气(qì)。

　　师(shī)说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆(jiē)通1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位习之，不(bù)拘(jū)于时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被(bèi)动句。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被(bèi)。

　　不拘(jū)于时，意思(sī)是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻的不良风气(qì)的(de)束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于从师的不(bù)良风(fēng)气。

　　原文(wén)：李氏(shì)1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位子(zi)蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘(jū)于时(shí)，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李(lǐ)家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六(liù)经的经文和传文都(dōu)普遍地(dì)学习了，不受时俗的拘(jū)束，向我学习(xí)。

　　我赞许他(tā)能够遵(zūn)行古人（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说(shuō)》来赠(zèng)送他。

　　意思是不受制于从师的(de)时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻(fān)译：李(lǐ)蟠不受(shòu)世(shì)俗(sú)的(de)拘束，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗

　　余：我

　　学于余：向我学习(xí)

不(bù)拘于(yú)时句式

　　不(bù)拘于时句(jù)式是被动句。

　　这句话(huà)出自于师说，原文如下：

　　古之学者必有(yǒu)师(shī)。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑(huò)也。

　　人(rén)非生而知(zhī)之(zhī)者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其为惑(huò)也，终不解(jiě)矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而(ér)师之；生乎吾(wú)后，其闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师(shī)之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其(qí)年之先后生于吾乎？是故无贵(guì)无(wú)贱，无长无少(shǎo)，道(dào)之(zhī)所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出(chū)人也(yě)远矣(yǐ)，犹(yóu)且从师而问焉(yān)；今之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而(ér)耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所(suǒ)以为圣(shèng)，愚人之所以为愚，其(qí)皆出于此(cǐ)乎？爱其(qí)孝清子(zi)，择师而教之(zhī)；于其(qí)身也(yě)，则(zé)耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授之(zhī)书而习其句读者(zhě)，非吾所谓派仿传其道解其惑(huò)者也。

　　句读(dú)之不(bù)知(zhī)，惑(huò)之(zhī)不解，或(huò)师焉，或不焉，小学而(ér)大遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相(xiāng)师(shī)。

　　士大夫之族，曰师曰弟子(zi)云者，则群(qún)聚而(ér)笑之(zhī)。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年相(xiāng)若也(yě)，道相似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛(shèng)则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复可巧羡前知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃(nǎi)反(fǎn)不能(néng)及(jí)，其可怪也欤(yú)！

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