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明(míng)经和进士的区别(bié),明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容

  明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  一、起源(yuán)不同(tóng)。

  1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝时(shí)期(qī),被推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明(weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗míng)经(jīng)入(rù)仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机(jī)构(gòu),也被人们视为与学习西学为主的(de)学(xué)堂相对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

  在当时特(tè)定的时(shí)代背景中,似乎学堂(táng)代(dài)表进(jìn)步,书(shū)院代表落后,尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育新学(xué)。

  在戊(wù)戌变法期间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》,而(ér)且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有识之士(shì)也(yě)对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击,例如熊(xióng)希龄(líng)等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

  到(dào)1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发(fā)布上谕(yù),令(lìng)所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科,分二经(jīng)、三经(jīng)、五经,考试时问大(dà)义(yì)十条,试(shì)时务策三条,出身同(tóng)于进士(shì),直至宋(sòng)神(shén)宗时(shí)方废除。

  三(sān)、考试内(nèi)容不(bù)同。

  1、进士(shì):进士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么区别

  明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起(qǐ)源:明(míng)经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

  废(fèi)除时间:明经(jīng)科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废除。

  进士科(kē)是(shì)1901年9月,朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕,令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

  考试内容(róng):明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

  进士科除考(kǎo)经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  科举制度的(de)积极影响:

  科举制度的出(chū)现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的(de)世袭制观念(niàn),政府决定从(cóng)民间选拔人才,原来(lái)官(guān)宦家族的(de)地位就(jiù)受(shòu)到了(le)威胁,皇上这(zhè)样做的目的,就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家族对皇权的制(zhì)约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于其(qí)他(tā)国(guó)家(jiā)的影响也是非常深(shēn)远的,十五至十(shí)六(liù)世纪,这种制度逐渐流传到了东亚weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗的一些(xiē)国(guó)家,到了十(shí)七世纪(jì),欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国,将这种特别(bié)的选官(guān)制(zhì)度流(liú)传到了欧洲,一直延续到今天的(de)考试,虽然科举制已经废(fèi)除(chú),烂基(jī)正但是(shì),它(tā)在人们(men)的心里依(yī)然(rán)影(yǐng)响巨(jù)大。

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