题(tí)西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗中有画的写景诗,又是一(yī)首(shǒu)哲理(lǐ)诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的(de)意思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物(wù)本质(zhì)，就要从各(gè)个角(jiǎo)度去观察，既要客(kè)观，又(yòu)要全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中(zhōng)。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭林寺的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总是南北(běi)走(zǒu)向，横看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各(gè)不同(tóng)：各(gè)不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真面目：指(zhǐ)庐(lú)山(shān)真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在(zài)江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近(jìn)高(gāo)低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不(bù)能认识庐(lú)山的(de)真实(shí)面目(mù)，只是(shì)因为身处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我们，现实(shí)生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身(shēn)处(chù)其中往往(wǎng)很(hěn)难看(kàn)清事物(wù)的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客(kè)观(guān)地去观察与分析，就容易因为(wèi)主客(kè)观的局限，被(bèi)表象所迷惑，难(nán)以(yǐ)准确全面认识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地(dì)过江登临(lín)庐山，游山十余日，并(bìng)在西林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特的观察和(hé)感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是(shì)一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗(shī)，作(zuò)者在措写(xiě)景物中，用(yòng)形象化的语言表(biǎo)达(dá)了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗略的(de)勾画(huà)，没有细(xì)致具体的描绘，但(dàn)是却从人(rén)们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从(cóng)人们立足点、观察点的不断变换中(zhōng)，写(xiě)出了庐山的(de)多(duō)姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只缘身(shēn)在此山(shān)中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的(de)启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的深处开掘(jué)，把观感和哲理结合起(qǐ)来，从(cóng)而阐(chǎn)明了一个深刻的道理(lǐ)：只有从不(bù)同的方面了(le)解事(shì)物，既(jì)深(shēn)入它的内部细察精(jīng)神实质，又站到(dào)事物之上，总观(guān)它的全貌，才能给(gěi)事物以正确(què)的认识(shí)。

　　清(qīng)代(dài)的王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人(rén)生，须入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁(bì)》正形象化地说明了这一道理。

题西林(lín)壁的(de)意(yì)思和哲(zhé)理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼的(de)诗作(zuò)。

　　这是(shì)一首诗中(zhōng)有画的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译(yì)烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近(jìn)处、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面(miàn)目，是因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所(suǒ)改迁汝州(zhōu)团练(liàn)副(fù)使，赴汝州时经过九江，与友人(rén)参寥同(tóng)游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴(xīng)壮思，于是(shì)写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐(l夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭ú)山景色(sè)的描(miáo)绘之(zhī)中.它告诉(sù)我们这(zhè)样一个道理:现实生(shēng)活(huó)中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字(zì)看清楚它的本质;如果不是处(chù)在错综复(fù)杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观的(de)深入观察与分(fēn)析,就容(róng)易(yì)因为个(gè)人的局限被局(jú)部(bù)现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确的认识。

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