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高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出(chū)它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离身(sh冀g是河北哪里的车牌ēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是(shì)高山流水(shuǐ)，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多(duō)人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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