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写作手法比喻和比拟怎么区(qū)分的，比喻写(xiě)作手法的作(zuò)用

　　比喻就是将彼(bǐ)物比此物，二者具(jù)有相(xiāng)似性(xìng)。

　　拟人就(jiù)是(shì)把事物(wù)人(rén)格化，将本来不具备人动(dòng)作和感情的(de)事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者区别(bié)

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同(tóng)。

　　比喻(yù)的本(běn)体可出现可不(bù)出现，比拟的本(běn)体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是(shì)具体的事(shì)物(wù)，可(kě)以确认。

　　拟(nǐ)体(tǐ)不是(shì)具体(tǐ)事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目(mù)的(de)不同。

　　比(bǐ)喻(yù)的目(mù)的偏(piān)重于帮助(zhù)读(dú)者(zhě)认(rèn)识或明白(bái)某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧(cè)重于抒(shū)发某种(zhǒng)情感(gǎn)，使读(dú)者受到感染，进而产(chǎn)生某种(zhǒng)感(gǎn)情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这个(gè)句(jù)子有本体“白云”、喻体“棉花”和比喻词(cí)“像”。

　　通过(guò)例子，可以知(zhī)道判断一个(gè)句子是不是(shì)比(bǐ)喻句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就(jiù)是比喻(yù)句了(le)，而是要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格(gé)化，将本来不具(jù)备人动作(zuò)和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作和感(gǎn)情的(de)样(yàng)子。

　　拟人(rén)就是把(bǎ)物当人(rén)写，赋予物以人的动(dòng)作行为或思(sī)想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地(dì)从土里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个(gè)句子就是采用拟人的修辞(cí)手法，一个“钻(zuān)”更加形象生动地(dì)展现了小草旺盛的(de)生(shēng)命(mìng)力(lì)。

常见写作手法(fǎ)

　　夸张、对比、比喻、拟人(rén)、悬念、照应(yīng)、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动(dòng)静结合、叙议结(jié)合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托(tuō)物言志、白描细描、铺垫悬(xuán)念(niàn)、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻象(xiàng)征、借古讽今(jīn)、卒章显志、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实相生、实写(xiě)与虚(xū)写、托物寓意、咏(yǒng)物抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的(de)区别(bié)

　　　　导语：比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)，都(dōu)是加强语言形(xíng)象(xiàng)性的修辞手段，但它们(men)是两(liǎng)种不同的修辞方式。

　　下面是我整理的(de)作文中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟修(xiū)辞手法的(de)区(qū)别的相关内容(róng)，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译人化或人的物(wù)化(huà)或把甲物拟作(zuò)乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象的(de)翅(chì)膀，捕捉它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟物(wù)。

　　 　　比(bǐ)拟离不开(kāi)联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是根据本体事物(wù)和拟(nǐ)作事物之间的可拟性，借(jiè)助联想和想象而形(xíng)成的辞格(gé)，因此联想(xiǎng)是通向比拟的(de)桥梁，想象(xiàng)是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有(yǒu)很强的感情色彩，是作(zuò)者用自(zì)己自(zì)然流(liú)露李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译的强烈(liè)感情去(qù)感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句(jù)：就是借助(zhù)丰富灶凯(kǎi)的想(xiǎng)像，把物当成人来写，或把人当(dāng)成物(wù)来写，或把甲物当成乙(yǐ)物来(lái)写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是(shì)打比(bǐ)方，是用本质不同而又有相似点(diǎn)的(de)事物描绘事物或说明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把(bǎ)事物人格化，把本来(lái)不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包(bāo)括(kuò)在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与(yǔ)比拟的性质不(bù)同、作(zuò)用不同.比喻是用与本(běn)体事(shì)物(wù)有相(xiāng)似(shì)点的另(lìng)一事物作比(bǐ)也(yě)就(jiù)是(shì)打比(bǐ)方；一(yī)定得有相似点，通过相衡辩袜(wà)似点使本体同喻体联系起来，唤起人们(men)的联想，使人更具体(tǐ)地惑知事(shì)物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具有的特性(xìng)(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是把乙事物的特(tè)性强加(jiā)于甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙事物(wù)般是有生(shēng)命力的,能活动,有感情的；它比甲事物具体实在，于(yú)是本来较(jiào)抽象、不太实(shí)在的事物变得具体实在了，当然(rán)就增添了(le)语(yǔ)言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性(xìng)，而比(bǐ)拟却是利用它们之间的不同特性，使(shǐ)两(liǎng)体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要(yào)的标志(zhì)。

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