輮使之然也的然指的是，1km等于多少米 1km是不是1公里楺(rǒu)使(shǐ)之(zhī)然也的然是輮使(shǐ)之然也的(de)然指代前面的加工(gōng)使木材曲折的(de)。

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輮使(shǐ)之然也的(de)然指的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”1km等于多少米 1km是不是1公里这个中心观(guān)点，从学习的意义、效果、情绪(xù)等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来(lái)为人们(men)所传诵的(de)名(míng)篇，其间(jiān)有些警句(jù)，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的(de)成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本(běn)不相连(lián)，可是意脉(mài)一向，能够(gòu)独立(lì)1km等于多少米 1km是不是1公里成篇(piān)。

　　文章很多运用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之(zhī)于(yú)人们了解的事物，又(yòu)包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社(shè)会政治思想(xiǎng)的起点，他(tā)在作品中首要(yào)提出学习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处(chù)理根本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把自己(jǐ)的见地，经过“正人(rén)”之(zhī)口提出来，以示慎重(zhòng)。

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