礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时期(qī)的事(shì)件啊，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代是礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的(de)。

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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度(dù)便开始逐渐加深，特别(bié)是(shì)在战国后(hòu)期，整(zhěng)个(gè)礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰微

　　西周末期周王的统治不断受到(dào)外族的侵扰，而(ér)王(wáng)室内(nèi)部(bù)各(gè)阶级的矛盾也在不断(duàn)激(j有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语ī)化，周王(wáng)朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危害(hài)。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各阶(jiē)级的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷。

　　由于(yú)周(zhōu)王朝实行分封(fēng)制，土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯，周王(wáng)室实(shí)际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特(t有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语è)权的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁之后衰弱的一个重要(yào)标志，从(cóng)前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室能和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身(shēn)就(jiù)是因为自身地位下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到(dào)无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失败更是让自(zì)身的权(quán)威(wēi)受(shòu)到了(le)致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅是一具空(kōng)壳，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西(xī)周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在(zài)国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立成为周王室御外的屏障，也为(wèi)统治者的治理提供便利，但也为后来(lái)的诸侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下(xià)了隐患。

　　西(xī)周以善(shàn)农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业(yè)十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括了(le)后世(shì)所有(yǒu)的(de)基本品种(zhǒng)，而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其(qí)他方面也很(hěn)发(fā)达。

　　经济上发(fā)展，政(zhèng)治上(shàng)稳定，于(yú)是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵之(zhī)外，还对内(nèi)加(jiā)强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大(dà)的摧残和(hé)动荡之后，在战(zhàn)国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭到了(le)极(jí)大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个(gè)朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语周礼”，即五(wǔ)经里面(miàn)的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原(yuán)为孔夫子感叹西周森(sēn)严等(děng)级(jí)的分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义为伦理道德文化(huà)的(de)日渐散失导致人心不古，世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三(sān)年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规章(zhāng)制度(dù)遭(zāo)到(dào)极大的破坏，寓意社会(huì)制度(dù)和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外(wài)王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是(shì)社会的典(diǎn)章(zhāng)制(zhì)度和道(dào)德(dé)规范。

　　成语造(zào)句(jù)

　　1、现实依据就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩(bēng)乐坏(huài)，纲常扫(sǎo)地(dì)以尽，中国封(fēng)建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健全之时(shí)期(qī)，认(rèn)为春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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