双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的(de)介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修，达(dá)到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的(de)双重融合，人(rén)们通常说要(yào)身(shēn)心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并(bìng)没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功德(dé)，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性(xìng)命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提(tí)及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋(sòng)张伯(bó)端(duān)所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教(jiào)历代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何(hé)须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界本番什么意思 日语里本番什么意思之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多(duō)人的(de)理解中意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道(dào)家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似乎这种功法也(yě)极(jí)其(qí)难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男色(sè)女，修炼这种功法(fǎ)需(xū)要男女双方在精神上能(néng)够(gòu)高度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知(zhī)，男(nán)女双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时(shí)间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关(guān)于(yú)双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古代(dài)的(de)双修(xiū)是指什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的。

双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之造(zào)化(huà)系(xì)乎(hū)心，命之造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机(jī)。

双(shuāng)修派是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性(xìng)、性格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的(de)修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修炼，以达到(dào)至高完美(měi)的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双修并(bìng)没有想(xiǎng)象中的(de)那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂(zá)念，调(diào)整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记(jì)载和(hé)提及性命(mìng)双修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家(jiā)密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要(yào)男女双方在精神上(shàng)能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女本番什么意思 日语里本番什么意思双方(fāng)想要(yào)修炼(liàn)这种功法需(xū)要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

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