君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助”的。

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君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(me十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历ht: 24px;'>十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历n)熟悉的事物，又包含(hán)丰富(十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历fù)的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎(hū)都是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这是本文在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也，善(shàn)假于物(wù)也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相(xiāng)比）没有什么(me)不(bù)同，（只是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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