释明心是妙智(zhì)寺的和尚(shàng)，从我们大众的(de)角(jiǎo)度去(qù)看的话，好像没有几个(gè)年轻人(rén)是自(zì)愿到(dào)寺(sì)院去出家的(de)，可(kě)是释明心偏(piān)偏就是那(nà)个比较(jiào)独特的人(rén)，感(gǎn)觉但(dàn)凡是发愿深(shēn)的(de)人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好(hǎo)多人说看到(dào)他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相分析(xī)的人(rén)也(yě)特别的多，大底上(shàng)都是称赞的(de)声音(yīn)，不过释(shì)明心和我们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源深的人(rén)就是他(tā)这个(gè)样子。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络上有一(yī)位特(tè)别招人赞叹的(de)年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面去(qù)修行，目前正在(zài)研读佛学(xué)院的(de)高阶学识，就一般家庭来说，不是(shì)有(yǒu)特殊的(de)原因谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心的父(fù)母一(yī)开始也不(bù)同意的，但(dàn)是后来在(zài)释(shì)明心(xīn)的坚持下还是(shì)同意了，这才有了释明(míng)心在(zài)妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

求学

释明(míng)心一边修行一(yī)边也(yě)会到各地的宝刹去拜访(fǎng)，听(tīng)说他(tā)有(yǒu)去过印度(dù)佛国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上有了更(gèng)深入的考量，好多人在(zài)看(kàn)到(dào)释(shì)明(míng)心面相的时候(hòu)都(dōu)会说这位(wèi)师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分(fēn)析的人(rén)也特别的多，传他前世(shì)一定做了(le)好多善事的想法最(zuì)为普遍(biàn)，小编倒是觉(jué)得但(dàn)凡(fán)是(shì)发愿深的人差不多(duō)就是(shì)他这个样子(zi)了。

释明心

本(běn)来出家的人对(duì)于我(wǒ)们普(pǔ)通大(dà)众而(ér)言(yán)就是(shì)一个(gè)比较离群索居(jū)的(de)人群，可是随着(zhe)时(shí)间的推移(yí)和社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了与时(shí)俱进的脚步，所以(yǐ)释明心或(huò)许和我们大(dà)家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少(shǎo)年中(zhōng)的一员，像打球这类(lèi)事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐(zuò)的理(lǐ)想型出家人多了几分(fēn)活(huó)泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你的心(xīn)里想着什(shén)么，面相上(shàng)也会慢慢随(suí)之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛(fú)教(jiào)文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去出家(jiā)静修，不(bù)过适当的独坐自省(shěng)非常有意于(yú)自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心(xīn)人才能冷(lěng)静(jìng)的看待和处(chù)理任何问题。

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