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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的(de)言论(lùn)和高尚的(de)行为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词(cí)：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风(fēng)峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来(lái)就(jiù)已经无(wú)愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其(qí)向往(wǎng)他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形容(róng)道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧(huáng)，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什(shén)么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言(yán)语(yǔ) 和好行为(wèi)。

　　成语出处：邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违(wéi)法的事,做(zuò)令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗láo)坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫你心里留神,并(bìng)

　　成语语(yǔ)法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益(yì)的言(yán)论和高尚的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写作“义(yì)”。

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