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其人舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一，是(shì)一部以记言为(wèi)主(zhǔ)的语录体(tǐ)散文集(jí)，主要以语录和(hé)对话文体的形式(shì)记(jì)录(lù)了孔子及其弟(dì)子的言(yán)行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治(zhì)、教育、文(wén)学、哲学以及立身处(chù)世的(de)道理等(děng)多方面。

　　早在春秋(qiū)后期孔子(zi)设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再传弟子(zi)代代传授他的言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将(jiāng)这(zhè)些(xiē)口头记诵的语录言行(xíng)记(jì)录(lù)下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其弟子(zi)的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将孔子(zi)及其弟(dì)子(zi)的言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子(zi)与弟(dì)子及时人谈论(lùn)之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相(xiāng)互谈论之语(yǔ)48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家经典的(de)《论边际贡献的计算公式是什么呀语》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三个(gè)既(jì)各(gè)自独立又(yòu)紧密相(xiāng)依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法(fǎ)论(lùn)范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和(hé)善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁(rén)的一种合理的社会关系与(yǔ)待人接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自(zì)汉武帝“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔(kǒng)子及儒家思(sī)想(xiǎng)尤其是原始(shǐ)儒家思想的(de)第一手(shǒu)资料。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将(jiāng)《大(dà)学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合(hé)为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清(qīng)朝(cháo)末年推行洋务运(yùn)动(dòng)，废(fèi)除科举之前(qián)，《论(lùn)语》一直是(shì)学(xué)子士人(rén)推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾有“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面反映出此书(shū)在(zài)中国(guó)古代社会所发挥的作用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜(fù)市(shì)东南）人。

　　春秋末期(qī)著(zhù)名的思想家、教育家、儒家学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子三(sān)千(qiān)，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一(yī)位古文献整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中华文化中的核心学说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上(shàng)古(gǔ)文化之大成(chéng)，在(zài)世(shì)时已(yǐ)被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社(shè)会(huì)上最博学(xué)者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自身失去依(yī)存的地方，(于是)不(bù)吃不睡的(de)了。

　　又有一个(gè)担心(xīn)他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直(zhí)在天中进行(xíng)，干(gàn)吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实(shí)是聚(jù)集(jí)的气(qì)体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它(tā)们就不(bù)会(huì)掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的(de)气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地(dì)吗，就是很(hěn)多土块聚集(jí)，它填充了四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是在这地上(shàng)进(jìn)行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释(shì)然而(ér)开(kāi)心，劝导(dǎo)他(tā)的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍(shě)于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比自己(jǐ)年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十(shí)里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六(liù)朝时(shí)此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不(bù)忍放弃(qì)或离(lí)开，不(bù)愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民边际贡献的计算公式是什么呀住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的(de)。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本(běn)、主要(yào)的部(bù)分，而追求(qiú)次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍(shě)不得(dé)离开(kāi)。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公(gōng)子(zi)重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主动把(bǎ)军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回(huí)避(bì)。

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