京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色以及京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种类(lèi)型(xíng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色，京剧(jù)的角色分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种图(tú)片，京剧(jù)的(de)角色(sè)分为哪几种四(sì)大(dà)行当等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(ch磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的ǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民(mín)间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得(dé)到空前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质(zhì)文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看(kàn)出磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和(hé)夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色(sè)的(de)脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用(yòng)，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的(de)面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-京剧

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