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掩耳盗铃的寓言故事及道理是(shì)什(shén)么，掩耳盗铃的寓言故悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(gù)事(shì)及道(dào)理50字

　　比喻自己欺骗自己(jǐ)，明明掩(yǎn)盖不住的(de)事(shì)情偏(piān)要想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

　　春秋时(shí)候，晋国世家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏。

　　有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东(dōng)西(xī)，看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

　　钟(zhōng)是用(yòng)上等青铜铸成的，造型和图案(àn)都很精美。

　　小偷心里(lǐ)高兴极(jí)了，想把这(zhè)口精(jīng)美的大钟背回自己家去。

　　可(kě)是钟又(yòu)大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想(xiǎng)去(qù)，只有一(yī)个办法(fǎ)，那(nà)就是把(bǎ)钟敲碎，然(rán)后再(zài)分别搬回家。

　　小偷找来(lái)一把大锤子，拼命(mìng)朝钟砸去悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词(qù)，咣的(de)一(yī)声巨响，把他(tā)吓了(le)一大(dà)跳(tiào)。

　　小(xiǎo)偷着(zhe)慌，心(xīn)想这(zhè)下糟(zāo)了，这钟声不就等于是告(gào)诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他心里一(yī)急，身子(zi)一下(xià)子扑到(dào)了钟上，张(zhāng)开双(shuāng)臂想捂住钟声，可(kě)钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

　　他越听越(yuè)害怕，不由(yóu)自(zì)主地抽回双手，使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起(qǐ)来，“妙(miào)极了!把耳朵捂住不(bù)就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团(tuán)，把(bǎ)耳朵塞住(zhù)，心(xīn)想，这下谁也听(tīng)不见钟(zhōng)声(shēng)了。

　　于是就放手(shǒu)砸(zá)起钟(zhōng)来(lái)，一下一下，钟(zhōng)声响亮地传到(dào)很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方(fāng)。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

　　钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳(ěr)朵，它都是要响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存在的(de)东(dōng)西，它不会依人的主(zhǔ)观意志而改变。

　　有的(de)人对自己不利，或不喜欢的(de)客观存在，采(cǎi)取不承(chéng)认的态度，以为如此，它就不(bù)存在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng)，都是(shì)极端(duān)的主(zhǔ)观唯(wéi)心主义——唯我论的表(biǎo)现。

　　如果对客观(guān)存在(zài)的现(xiàn)实(shí)不正视(shì)、不研(yán)究，采取闭目塞听的态(tài)度的话(huà)，最(zuì)终便会(huì)自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理

　　 掩耳盗(dào)铃意思(sī)是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人听(tīng)见而捂(wǔ)住自己的耳朵。

　　比喻(yù)自己(jǐ)欺(qī)骗自己，明明掩盖不住的事情(qíng)偏(piān)要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事(shì)掩耳(ěr)盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到(dào)范(fàn)氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西，看见院(yuàn)子里吊(diào)着一口大(dà)钟。悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词>

　　钟(zhōng)是用上等青铜(tóng)铸成(chéng)的，造(zào)型和图案都很精美。

　　小偷心里高兴极了，想把这(zhè)口精(jīng)美的大钟(zhōng)背回自己家去(qù)。

　　可(kě)是钟又大又重，怎么(me)也挪不动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一个(gè)办法，那就是(shì)把钟敲碎(suì)，然(rán)后(hòu)再分别搬回家(jiā)。

　　 小偷找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去(qù)，咣的一声巨响，把(bǎ)他吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟了，这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他(tā)心里一(yī)急(jí)，身(shēn)子一(yī)下子扑到了钟上，张开双(shuāng)臂想捂住(zhù)钟(zhōng)声，可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　 他越(yuè)听越害怕，不由(yóu)自(zì)主地抽回(huí)双手，使劲捂住自已的耳(ěr)朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极(jí)了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就(jiù)听不进钟声了吗(ma)!”他(tā)立刻(kè)找来两个布团，把耳朵(duǒ)塞住，心(xīn)想(xiǎng)，这(zhè)下谁也听不(bù)见(jiàn)钟(zhōng)声(shēng)了。

　　于是(shì)就(jiù)放手砸起钟(zhōng)来，一下一下(xià)，钟声(shēng)响亮(liàng)地(dì)传到很远的地(dì)方。

　　人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的道理

　　 钟的(de)响声是(shì)客观存(cún)在的，不管你是(shì)否捂住耳朵，它都是(shì)要响的。

　　凡(fán)是(shì)要客(kè)观存在的东(dōng)西，它不会依人的主(zhǔ)观意(yì)志而改(gǎi)变。

　　有的人(rén)对自己不利，或不喜欢(huān)弯仔乱的客观存在，采取不承(chéng)认(rèn)的态度，以为(wèi)如此，它就不(bù)存(cún)在了，这和“掩耳盗钟”一样(yàng)，都是极端的主观唯埋档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū)，采(cǎi)取闭目塞听的态度(dù)的(de)话，最终便(biàn)会自食苦果。

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