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　　为学患无疑疑则有进也的拼音(yīn)，为学(xué)患无疑疑则有进(jìn)也的意思拼音是“为学患无疑，疑则(zé)有进也”的意思是学习这件事情(qíng)忧患(huàn)的(de)是没有疑问，学(xué)习(xí)中只(zhǐ)有疑问(wèn)才会不断的进步的。

　　关于为(wèi)学患无疑疑则有进也的拼(pīn)音，为学患无疑疑(yí)则有进也的意思拼音(yīn)以(yǐ)及(jí)为学患(huàn)无疑疑则有进也(yě)的拼(pīn)音(yīn)，为学患无(wú)疑(yí) 疑则(zé)有进也的意思读音(yīn)，为学患(huàn)无(wú)疑疑则有进也的(de)意思拼音，为学患无疑(yí) 疑则(zé)有进也的意(yì)思和诗，为学患(huàn)无疑疑则有进也的意思为等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

为学(xué)患(huàn)无疑疑则有进也的拼音，为学患无疑(yí) 疑则有进也(yě)的(de)意思拼音

　　“为(wèi)学患无疑，疑则(zé)有(yǒu)进也”的意思是学习这件事情忧患(huàn)的是没有(yǒu)疑问，学(xué)习(xí)中(zhōng)只有疑(yí)问(wèn)才会不断的进步。

　　出自宋代陆(lù)九渊(yuān)《陆(lù)九渊集·语录下》中的一句话，阐述了陆九渊的(de)伦理(lǐ)思(sī)想。

　　原文：

　　为(wèi)学患(huàn)无疑(yí)，疑则有进(jìn)，小疑(yí)则小(xiǎo)进，大疑则(zé)大(dà)进。

　　译文(wén)：

　　做学问最害怕的是没有疑问，有疑问才能(néng)有进步的空间(jiān)。

　　有小(xiǎo)的疑(yí)问就会有小(xiǎo)的进(jìn)步(bù)，有(yǒu)大的疑问就会有大(dà)的进步(bù)。

　　注释：

　　①患(huàn)：怕，担心。

　　②无疑：没(méi)有疑问，确(què)凿～。

　　③大疑则(zé)大进：你有大的的疑问和困惑并去思(sī)考(kǎo)，则(zé)会有大的(de)进步(bù)。

　　怀疑这东西，是觉(jué)醒领悟的基(jī)础。

　　赏(shǎng)析：

　　“为(wèi)学(xué)患(huàn)无疑，疑则有(yǒu)进”体现了辩证否定(dìng)观(guān)，既肯(kěn)定又否定，既(jì)保(bǎo)留又克(kè)服；

　　“为学(xué)之实，故在践履(lǚ)”“物有甘苦(kǔ)，尝(cháng)之者识(shí)”体现了实践是(shì)认(rèn)识的来源；

　　“学如不及(jí)，犹(yóu)恐失之”形容学习勤(qín)奋，进取(qǔ)心强，体(tǐ)现了意识的能动(dòng)作(zuò)用。

　　书籍简介(jiè)：

　　《陆(lù)九渊集》于《象山(shān)先生全(quán)集》的卷次一仍其(qí)旧(jiù)，共有正文三(sān)十六(liù)卷，只是加(jiā)有一个前(qián)言和附录。

　　附录包括各本(běn)序(xù)跋、朱(zhū)熹之书信和《象山学案》案语等史(shǐ)料。

　　陆九渊的教育思(sī)想散见于《陆季明宇是什么电视剧名称季明宇是叶海山吗九渊集》的(de)各卷(juǎn)之中，其中以《语录(lù)》(卷三十(shí)四、卷三十五)较为集中。

　　陆九渊一(yī)生不注(zhù)重著书立说，其(qí)语录和(hé)少量(liàng)诗(shī)文由其子陆持之于开禧元年（1205）汇编(biān)成《象山先生集》，共计36卷(juǎn)，并由其学生于(yú)嘉定五年（1212）刊行。

　　1980年(nián)1月(yuè)中华(huá)书局整理(lǐ)为《陆九(jiǔ)渊集(jí)》出版发行。

　　作者简介：

　　陆(lù)九渊（1139年(nián)3月26日(rì)—1193年(nián)1月18日(rì)），字子静，抚(fǔ)州金(jīn)溪（今江西省金溪县）人(rén)，南宋哲(zhé)学家、官员(yuán)，陆王(wáng)心学的代(dài)表人物。

　　因书斋(zhāi)名“存”，世称存斋先生。

　　又因讲学于(yú)象山书(shū)院(yuàn)，被称(chēng)为“象山(shān)先生”，学者常称其为“陆象山”。

　　陆九(jiǔ)渊于宋孝(xiào)宗乾道八(bā)年（1172年）进(jìn)士及第，初调靖安(ān)主(zhǔ)簿，历国(guó)子正。

　　有(yǒu)感(gǎn)于靖康时事，便(biàn)访(fǎng)勇士，商议恢复大略(lüè)。

　　曾上奏(zòu)五事，遭给事中王信所驳，遂(suì)还乡讲学。

　　绍熙二(èr)年(nián)（1191年），升(shēng)知荆(jīng)门(mén)军(jūn)，甚(shèn)有政绩。

　　绍熙三年十(shí)二月（1193年1月），陆九渊逝世，年五十四(sì)。

　　嘉定十年（1217年），追谥“文(wén)安(ān)”。

　　陆九渊为(wèi)宋明两代(dài)“心学” 的开山之祖(zǔ)，与朱熹齐名。

　　陆九渊主张“心即理(lǐ)”说、“发明本心”、“尊德性”、“大做一个人”、“践履(lǚ)工夫”等，言(yán)“宇宙便是吾(wú)心，吾心即是宇宙(zhòu)”，“学茍知道，六经皆我注脚”。

　　上承孔孟，下启王守仁(rén)，形成(chéng)“陆王学派”，是中国儒(rú)家精神的真正(zhèng)体现(xiàn)，不仅对(duì)中国(guó)，也对日本、韩国、新加坡等(děng)国的思(sī)想和社会变(biàn)革(gé)产(chǎn)生(shēng)过重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　著有《象山(shān)先生全(quán)集》。