转世(shì)灵(líng)童这个词语不知道大家有没有(yǒu)听说过，这是一种藏传佛教的说法，对(duì)于不了解的人(rén)来(lái)说，第一次听到(dào)转世灵童(tóng)的时候会从字面(miàn)上去理解这个(gè)词语的意(yì)思，质疑转世(shì)灵童这(zhè)样的事情到底有科(kē)学依据吗？或者又是从(cóng)其他地方了解相关(guān)消息，给人(rén)如此严肃感觉的事情最后居(jū)然是用抓阄的(de)方(fāng)式(shì)来决定的，未免(miǎn)有(yǒu)些太好笑了吧，对于这点我们(men)下面就(jiù)详(xiáng)细了解(jiě)了(le)解，最起码(mǎ)以后说起(qǐ)来(lái)这种(zhǒng)事(shì)情的时100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米候才不会显得很无知，转(zhuǎn)世(shì)灵童其实根本不是我们想(xiǎng)象中的那(nà)种(zhǒng)投胎(tāi)转世。

很多人一听说转(zhuǎn)世灵童就觉(jué)得不科学(xué)，是骗(piàn)人的东西，但其实(shí)许多事情存在即合(hé)理，况且转世灵(líng)童又不是大家想(xiǎng)象中的投胎(tāi)转世(shì)会带着以前(qián)记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是我国(guó)藏教(jiào)的一(yī)种(zhǒng)文化制度，这种制度(dù)是藏传佛教特有的传承(chéng)方式，起(qǐ)源于公元12世纪西(xī)藏佛教噶玛噶(gá)举(jǔ)派(pài100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)该派(pài)黑(hēi)帽系首领圆寂后(hòu)门徒推举(jǔ)一幼童为转世继承从(cóng)那之(zhī)后就开始有了活佛(fú)转世的办法，各教派先(xiān)后效仿此方法(fǎ)。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛(fú)教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了达赖(lài)喇(lǎ)嘛和(hé)班禅额(é)尔德(dé)尼(ní)两大活佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴的(de)最小弟(dì)子根敦朱巴(bā)圆寂后，为了(le)防止内部分裂，于(yú)是采取了这种噶(gá)玛噶(gá)举派的转(zhuǎn100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米)世(shì)办法(fǎ)，由高(gāo)僧及根敦朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴(bā)的转世，这种(zhǒng)方法就形成了(le)赖(lài)喇嘛活佛转世(shì)系统，不过(guò)经过历史的演变，后来的达赖喇嘛(ma)都必(bì)须经中央政府册封(fēng)才能得以确(què)认(rèn)。

寻找转世(shì)灵童的方法有(yǒu)很多，大概分为非(fēi)掣(chè)签方(fāng)式和金(jīn)瓶掣签方式，前者可以按照遗(yí)嘱(zhǔ)、预言(yán)、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找转世灵(líng)童，至于后(hòu)者(zhě)是(shì)从清朝乾隆(lóng)时期开(kāi)始出现的(de)金(jīn)瓶(píng)掣签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活(huó)佛(fú)转世的认定权开(kāi)始掌握在(zài)中央手中，由中央(yāng)直接审批和册封(fēng)，这种(zhǒng)认定方式还算正常，倒(dào)是之前的非掣签方(fāng)式实在是太随心所欲(yù)了，简直是完(wán)全(quán)撞运气抽签决(jué)定一样。

转世灵(líng)童这种事情(qíng)其实并(bìng)没有科学(xué)依据，只不过是(shì)一种文(wén)化而已(yǐ)，大(dà)家(jiā)可以(yǐ)不理解但(dàn)也不能不(bù)尊(zūn)重人家的文化，中国上下几千年，很多(duō)文化(huà)都是现在的我们所不能完全(quán)理(lǐ)解的，不能理解就要学会体谅，存在即合理，只要这种(zhǒng)制度(dù)还没有被彻底取(qǔ)缔(dì)，那么就一定(dìng)有道理，当然不管是转世灵(líng)童还是(shì)转世(shì)制度现在基(jī)本上(shàng)都已经(jīng)看不到(dào)了，大家生活如(rú)此丰富多彩，谁还会去关心这种(zhǒng)问题啊。

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