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  这句话(huà)的意思为:如(rú)果从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育,善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

  出自(zì)《三字经》,《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材,今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简介

  《三字经》,是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

  在中国古代经典(diǎn)当中(zhōng),《三(s胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗ān)字经》是最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之一。

  《三字(zì)经》取材典范(胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗fàn),包括中(zhōng)国传统文化的(de)文(wén)学、历史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等,而核心思想又包括了“仁(rén),义,诚(chéng),敬,孝。

  ”背诵(sòng)《三字经》的同时,就了(le)解了常识、传(chuán)统国学(xué)及(jí)历史(shǐ)故事,以及故(gù)事内涵(hán)中(zhōng)的做人做事道理。

  《三字经(jīng)》是(shì)我国不(bù)可多得的宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。

  《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字(zì)文(wén)》都(dōu)是我国(guó)优(yōu)秀(xiù)的蒙学读物,并称为"三、百(bǎi)、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教之(zhī)道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子(zi)不学,断机杼。

  窦燕山,有(yǒu)义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教(jiào),父之(zhī)过(guò)。

  教不严,师(shī)之惰。

  子不(bù)学,非(fēi)所宜。

  幼不(bù)学,老(lǎo)何为(wèi)。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人(rén)不学,不知义(yì)。

  为人子,方(fāng)少时(shí)。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于亲(qīn),所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的经典传统文(wén)化之一,它是中华(huá)儿女智(zhì)慧的结晶,它承载着一个民族的历史与精神(shén),体现了独特的教育思想和文化魅力。

  这是中国几千年(nián)来(lái)形成的(de)独(dú)特的(de)民族文化(huà),在世界上也是举足轻重,并(bìng)受到全世界的广泛(fàn)关注。

  2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口(kǒu),简明扼要,是以中(zhōng)国历史为素材(cái),植根于传统文化,强调教育(yù)以“德”为先(xiān),学贵在恒和环境对学习的影响(xiǎng),讲述(shù)教(jiào)育与学习重要性的教育(yù)论著。

  同时也是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

  3、在现在这个复(fù)杂(zá)多变的社会环境下,德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要课题。

  现在很(hěn)多学校也(yě)把传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新时(shí)期德育(yù)教育发展的重要途径(jìng)。

  传统文化的核心就(jiù)是“德育”,《三字经》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教(jiào)育中,是(shì)把德育放在(zài)首(shǒu)位的,一个人(rén)首先得要有“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千(qiān)年(nián)来智慧的结晶(jīng胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗),它使我中华民族历经几千(qiān)年(nián)生生不息,屹立不倒。

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