人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久，自(zì)王侯以(yǐ)下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的(de)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于(yú)勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不(bù)用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在(zài)因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。<长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的/p>

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡(dù)前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意(yì)思(sī)按我的(de)理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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