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明经和(hé)进(jìn)士(shì)的区别(bié)，明经和(hé)进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等(děng)皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与(yǔ)学(xué)习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育(yù)组织形式(shì)和进士(shì)科(kē)一起随着科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育(yù)组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影响也(yě)是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士来到中(zhōng)国，将这种特别的(de)选(x叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》uǎn)官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基(jī)正(zhèng)但是(shì)，它(tā)在(zài)人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大。叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》>

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