人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)的(de)。

　　关(guān)于人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么以及人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的作(zuò)者(zhě)，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作(zuò)文，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思配图等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高不拘于时句式类型，不拘于时句式还原尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的志(zhì)向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态(tài)度(dù)，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的是勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地(dì)动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到(dào)许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临(lín)的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较(jiào不拘于时句式类型，不拘于时句式还原)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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