关(guān)于(yú)鬼吹灯真(zhēn)正(zhèng)的作(zuò)者不敢承认,鬼(guǐ)吹灯真正的尸仙,鬼吹灯最(zuì)恐怖(bù)的(de)一部(bù)的最(zuì)新生活经验内容(róng)如下：

　　鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的作(zuò)者不敢承(chéng)认鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正(zhèng)的作者不敢承认(rèn)，其实(shí)鬼吹(chuī)灯作(zuò)者是天下霸唱(chàng)，本名张牧(mù)野。

　　1、鬼吹灯真正(zhèng)的作者不敢(gǎn)承(chéng)认，其实鬼(guǐ)吹(chuī)灯作者是天下霸唱(chàng)，本名张牧野。鬼吹灯是一个系(xì)列形式的文字冒(mào)险故事，以(yǐ)一(yī)本家传的秘(mì)书(shū)残卷为引。“人点烛，鬼吹灯(dēng)”是传(chuán)说中摸(mō)金派的(de)不传之秘，意为进入(rù)古(gǔ)墓(mù)之中(zhōng)先(xiān)在东南角(jiǎo)点(diǎn)燃一支蜡烛才能开(kāi)棺，如果蜡(là)烛熄灭，须(xū)速速退出，不可取一物(wù)。相传(chuán)这(zhè)是(shì)祖师爷所定的一条活人与(yǔ)死人的契约，千年传(chuán)承，不得(dé)破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的尸仙其实当(dāng)时(shí)的尸仙(xiān)应该是封师古。准确地来(lái)说(shuō)应该是封师(shī)古(gǔ)体内(nèi)的尸藓，封师古在乌羊(yáng)王陵寝(qǐn)中被乌羊(yáng)王寄生，其实乌羊王才(cái)算是真正(zhèng)的尸(shī)仙，乌羊王以杀(shā)证道，陵寝中又让(ràng)千(qiān)人陪葬(zàng)，但是(shì)后来被封(fēng)师古(gǔ)挖(wā)断地脉没能(néng)成仙，不过由于当时的封师古(gǔ)道行(xíng)不够，于是才(cái)会被尸藓寄(jì)生了，最(zuì)后被来到(dào)此处(chù)的胡八(bā)一用龙符(fú)引雷火炸了。

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关(guān)于(yú)鬼吹灯真正(zhèng)的作者不敢(gǎn)承认,鬼吹灯真正(zhèng)的尸(shī)仙,鬼吹(chuī)灯最恐怖(bù)的一部的最新生活经验内容如下：

　　鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正(zhèng)的作(zuò)者不(bù)敢承认鬼吹灯(dēng)真正的作者不敢承(chéng)认，其(qí)实鬼吹灯作(zuò)者是天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹(chuī)灯(dēng)真正的作者(zhě)不敢承认，其实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱，本名张(zhāng)牧野(yě)。鬼吹灯是一(yī)个(gè)系列形式的(de)文字冒险故事，以一本家传的(de)秘(mì)书残(cán)卷(juǎn)为引。“人点烛，鬼吹灯(dēng)”是(shì)传(chuán)说(shuō)中摸金派的(de)不传之秘(mì)，意为(wèi)进(jìn)入古墓(mù)之中先在东南角点(diǎn)燃一支蜡烛才能(néng)开棺，如果(guǒ)蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相传这是祖师爷所(suǒ)定的一条活人与死(sǐ)人的契(qì)约，千(qiān)年传承，不得(dé)破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实当时的尸仙应(yīng)该是封师古。准确(què)地来(lái)说应该是封师古(gǔ邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗)体(tǐ)内(nèi)的尸藓，封师古在(zài)乌羊王陵寝中被乌羊王寄生，其实(shí)乌羊王才算是真正的(de)尸仙，乌羊王(wáng)以杀证道，陵寝中又让(ràng)千人陪葬，但是后来被封师古挖断地(dì)脉没(méi)能成仙，不过由于当时的(de)封师古道行不够，于(yú)是才会被(bèi)尸藓寄(jì)生了(le)，最后被来到此处的胡八一用龙符(fú)引雷火炸了。

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