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易经(jīng)是(shì)道家(jiā)仍是(shì)儒(rú)家

　　易经是道(dào)家(jiā)也是儒家(jiā)的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是(shì)道儒两家的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现已(yǐ)失传，现存于(yú)世的(de)只要《周易(yì)》。

　　《易经》内(nèi)容五(wǔ)光十色，在(zài)中华民族前史上有着不行代替(tì)的(de)前史(shǐ)位置(zhì)和(hé)效果，千百(bǎi)，年(nián)来，对中华民族(zú)政治、经济(jì)、思维、文(wén)明都产生(shēng)了巨大(dà)影响(xiǎng)。

易经中的主方客(kè)方是指谁

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲(jiǎng)主、客(kè)方，这是占卜术里(lǐ)的概念。

　　也有人认(rèn)为先(xiān)动(dòng)者为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者(zhě)为客，被迫狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字者(zhě)为动者为狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(wèi)主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契合上述所(suǒ)述，也能够(gòu)认为是(shì)自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合人间万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学多才的辩(biàn)证法哲学书。

　　包含(hán)《连(lián)山》《归藏》《周易》三部(bù)易书(shū)，其间《连山》《归藏(cáng)》现已失传(chuán)，现存(cún)于(yú)世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素(sù)深入的自(zì)然法则(zé)和(hé)辩证思(sī)维，是中(zhōng)华民族才智的结晶。

易经(jīng)的主方是自己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是(shì)占卜(bo)术里的(de)概念(niàn)。

　　也有人认为先(xiān)动者为主(zhǔ)，后动者为客；动方为(wèi)客，静方为主；自动(dòng)者为客，被迫者(zhě)为(wèi)动者为(wèi)主。

　　若自己契合上述所述，也能够(gòu)认为是自己。

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