还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是(shì)突破四(sì)百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年(nián)在这(zhè)里，却被当做(zuò)成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些颠倒三观(guān)，让他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或(huò)者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思(sī)考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红(hóng)了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他(tā)们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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