割礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗主要是集(jí)中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人(rén)的身上的(de)，在我(wǒ)们如今(jīn)看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社会看起来的话是很不人道的，那么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法(fǎ)如今(jīn)还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人(rén)们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救(jiù)这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉(fèng)他(tā)，照(zhào)着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的(de)福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会(huì)有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了(le)约定之后，他的妻子给(gěi)他(tā)生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的(de)契(qì)约是用割礼来作为(wèi)记号的，规(guī)定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是他一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟(tā)买来的孩子都是要(yào)接受割(gē)礼的，因为这样才(cái)能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福的(de)人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿(ér)子(zi)就(jiù)是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承(chéng)受上帝对(duì)他(tā)们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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