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仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义(yì)：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民(mín)众的(de)支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其(qí)它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为(wèi)仁热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物政学(xué)说，成为其政治思想的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的关系比(bǐ)作父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种(zhǒng)最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的(de)线(xiàn)索。

　　这种思想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想发展而来的(de)。

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