什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是关(guān)注(zhù)人的(de)生存与发展的(de)。

　　关(guān)于(yú)什么(me)叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)以及人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面，什么叫(jiào)人文关怀(huái) 举例说明，什么叫人文关怀(huái)文化，什么叫人文(wén)关(guān)怀什么叫终极(jí)关(guān)怀，什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀,你怎么理解(jiě)等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活(huó)小知识(shí)：

什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会(huì)发展还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个(gè)体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而(ér)也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别(céng)面(miàn)的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造(zào)条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展或达(dá)到一定水平(píng)的(de)发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发(fā)展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人(rén)为本位的(de)世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对(duì)人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的(de)根本(běn)是(shì)内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们(men)的衣食之忧得到(dào)解(jiě)决(jué)，市(shì)场化为(wèi)人们带来了丰商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别(fēng)厚的利(lì)润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对(duì)精(jīng)神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代(dài)对(duì)物(wù)质生活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供之(zhī)间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人(rén)，以正(zhèng)确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神(shén)文明(míng)建设，真正做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的(de)远见卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最(zuì)重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息(xī)价值(zhí)和文化价值的双重(zhòng)构建，使(shǐ)新闻(wén)报道(dào)赢得更(gèng)多(duō)的(de)读者，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一(yī)点来(lái)说，走(zǒu)进市(shì)场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关(guān)心人(rén)内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人(rén)和(hé)社会，正确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的(de)肯定，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西周初(chū)期就已经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化(huà)中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代(dài)《周(zhōu)易》书(shū)中最(zuì)早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对(duì)于真善(shàn)的(de)追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼(lǐ)治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义道路(lù)。

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