克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思是(shì)克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明(míng)性 什么意(yì)思(sī)出自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意思是(shì)尊从自己内心的良(liáng)知(zhī)，不混浊、不盲我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日从、此心光明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对(duì)个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制自己的欲(yù)望，不靠别(bié)人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理(lǐ)想和抱负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日反(fǎn)”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地之间(jiān)，当养天(tiān)地浩然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是一种人生态度(dù)，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的(de)是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为(wèi)”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于(yú)心(xīn)”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清(qīng)代叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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