太(tài)乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊是谁？以及(jí)太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的(de)化(huà)身，太乙天尊是谁(shuí)的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)的师父等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三清是平起平(píng)坐(zuò)，应(yīng)化十方救苦救难(nán)，大慈(cí)大悲(bēi)，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九头狮(shī)子一(yī)声吼就能震开地狱大门(mén)，佛(fú)教(jiào)虽有神通(tōng)不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱业力的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩(pú)萨和观世(shì)音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈(cí)大(dà)悲，普渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊是东方(fāng)长乐世(shì)界教主(zhǔ)

太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊一(yī)般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝(dì)，又(yòu)称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天(tiān)尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生(shēng)大(dà)帝同为玉皇大(dà)帝的左右侍者(zhě)。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积(jī)德(dé)行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花(huā)宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫(wèi)身旁。

　　下有(yǒu)九头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒(máng)，金童玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全(quán)集》载：身骑九头狮(shī)子(zi)，手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造(zào)型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能(néng)也(yě)导(dǎo)致二者的图像(xiàng)更加相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙天(tiān)尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东(dōng)极青华大帝，是四御(yù)中排名第(dì)二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭(tíng)最高的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手(shǒu)。

　　除(chú)了行(xíng)政外，他还(hái)兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事(shì)上的(de)职位(wèi)包括东天门的军(jūn)事部署与(yǔ)安全。

　　这是非(fēi)常重要的(de)实权部门。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过东天门(mén)，东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天(tiān)尊与自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦天复活的作者是谁，复活的作者是谁尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大的(de)，但是(shì)排(pái)位第(dì)一(yī)的现实(shí)是不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约(yuē)，一时(shí)半会(huì)儿没有人能改变。

　　排在第二位的(de)是老君。

　　老君是实际的(de)一(yī)把手，但是排名(míng)在第二位(wèi)，足见他已经退休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大(dà)帝，他是四(sì)御排名第一的大帝，势力非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好(hǎo)几个大帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太(tài)乙(yǐ)救苦天(tiān)尊没(méi)法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还(hái)有一(yī)个(gè)工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三(sān)界修仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他(tā)管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责开(kāi)门与(yǔ)关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少(shǎo)有的(de)部门都有(yǒu)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子，真(zhēn)武大(dà)帝也(yě)要给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天(tiān)尊的儿子，但是连进入四(sì)御的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过(guò)是担任第三把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻(má)烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊(zūn)，全称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊，又(yòu)称(chēng)青玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)信(xìn)仰是(shì)受佛教净土宗的影响，通常在(zài)我们见到的太乙天尊造(zào)像是骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文(wén)殊菩(pú)萨(sà)和(hé)观音有类似。

　　对于太(tài)乙天(tiān)尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下(xià)有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐施自(zì)全集(jí)》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认(rèn)为，太乙天尊(zūn)可引渡受(shòu)苦亡魂，对(duì)于(yú)积(jī)德行(xíng)善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满的人，太(tài)乙天(tiān)尊能乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教(jiào)宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机，或作(zuò)醮、超(chāo)度等(děng)法(fǎ)事方奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)信仰(yǎng)，于(yú)中元节(jié)得(dé)到极大的发挥(huī)，道教甚(shèn)至认(rèn)为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公(gōng)，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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