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为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生

为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘西赶尸~夜(yè)幕下,一队尸体在道士模样的人率领下,整齐划一地跳行,也就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头上贴着一道镇尸符,防止他们发(fā)生尸(shī)变。这是电视上鬼片的经典(diǎn)场景!赶尸,是(shì)巫术的一种,它与蛊毒、落花洞女一(yī)起,并称为“湘西三邪”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是巫术的一种 与(yǔ)蛊毒、落花(huā)洞(dòng)女并称“湘西三邪”

关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说很多,今(jīn)人对赶尸人这(zhè)个神秘的(de)职业充满(mǎn)了好奇。你越想一探究(jiū)竟,他(tā)们越是(shì)讳(huì)莫如深(shēn),掩盖的(de)越是神(shén)秘。大(dà)家要是都知道其中的(de)玄机,那价格(gé)就高不上去了。所以,湘西赶(gǎn)尸(shī)这个现象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代,因为(wèi)交通不发达(dá),有人客死他乡,家人会(huì)委(wěi)托赶(gǎn)尸人把家人带回家(jiā),让他们魂归故乡,入土为安(ān),使灵魂得到安息(xī)。若是回不了家,就会变成孤魂(hún)野鬼。

湘西赶尸是(shì)巫(wū)术的(de)一种 与蛊毒、落花洞(dòng)女(nǚ)并称(chēng)“湘西三邪”
湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业在当时是一(yī)个(gè)很赚钱(qián)的职业,一般是一个师(shī)父带(dài)两三个徒弟(dì)。师徒几人密切(qiè)协作,穿梭(suō)在崇山峻岭(lǐng)之(zhī)间。他(tā)们一般在(zà为什么管拜登叫拜振华? 拜登是哪年出生i)晚上行动,很少有人碰见,若是不(bù)小心碰到,一般人也会远远地躲开。本来对于这(zhè)种事,常人(rén)是唯恐(kǒng)避(bì)之不及(jí)的,因此更加(jiā)神秘。


尸体怎么(me)会动?
据赶尸人(rén)的(de)后代揭(jiē)秘说,他们接到(dào)死者(zhě)家属委托后(hòu),迅速赶到现场,将死者绑在(zài)竹竿上(shàng),趁着夜幕的(de)掩护,抬起就(jiù)走。若是遇到人,则跳着(zhe)前行。他们这么(me)做的目的,就是(shì)要(yào)让人觉得神秘(mì)莫(mò)测,增添了(le)这个职业的神秘(mì)性。

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沈从(cóng)文曾在作(zuò)品中提及(jí)过赶尸一事:“经过辰州,那地方(fāng)出辰砂(shā),且有人会赶尸。若眼(yǎn)福好,必有机会看到一群死尸在(zài)公路上行走(zǒu),汽车近(jìn)身时,还(hái)知道避让在路旁,完全同活人一样(yàng)。”
按(àn)照沈(shěn)从文的描述,赶尸人在大庭广众之下,堂而皇之地赶着尸(shī)体(tǐ)在公路上行走(zǒu)!

上(shàng)路前,他们会给尸体身上擦(cā)拭(shì)一中秘制的药水,据说尸体身上(shàng)涂抹之后,不会发愁腐烂,而且骨关节不会变硬。一次(cì)赶尸,最多可以赶5具尸体,再(zài)加(jiā)上前中后三个徒弟,一(yī)共(gòng)8个(gè)人的队伍,由(yóu)师父在前面开路,浩(hào)浩荡荡,好不威风。

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尸体披着黑布(bù),头戴高筒毡帽(mào),额上压着符(fú)咒,赶尸(shī)匠(jiàng)敲着锣,口中喊道:“尘归尘,土归(guī)土,人生(shēng)一(yī)世好辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu),早(zǎo)回故乡(xiāng)下地府。”凡病死的、投(tóu)河(hé)上吊(diào)自愿而亡的、雷打火(huǒ)烧(shāo)肢体(tǐ)不全(quán)的(de)这三种不能赶。从事这个职业(yè)的人,必须胆(dǎn)大,想(xiǎng)想看,夜(yè)幕(mù)下,行动的(de)尸体(tǐ)……胆小的人(rén)别说驱动尸(shī)体,看见都腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期(qī)间,重庆(qìng)打(dǎ)铜街一个住家屋檐(yán)下,门框上还贴着一张纸条,上面(miàn)写:“代办(bàn)运(yùn)尸还湘”,以(yǐ)次招揽(lǎn)客户。据说每天都有人来洽(qià)谈业务。

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