抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别在哪(nǎ)是概念不同：抽象(xiàng)派是(shì)就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以(yǐ)综合而成一个新的(de)概(gài)念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意(yì)象(xiàng)形象地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不(bù)同(tóng)：抽象派(pài)代表画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽象(xiàng)派代表画(huà)家等(děng)；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)结成一体，形成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派(pài)是在其基础上(shàng)演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和(hé)华兹(zī)华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自(zì)叔本(běn)华以来非理性(xìng)主义哲(zhé)学思想在文学界影响(xiǎng)的延(yán)伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉(jué)主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要(yào)的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为(wèi)意象派开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的(de)通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经(jīng)历了(le)象(xiàng)征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理论界也有人将意象派(pài)看做象(xiàng)征(zhēng)主义的(de)分支(zhī)，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式(shì)去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示和象征意(yì)义(yì)，不(bù)满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间的神(shén)秘关系(xì)，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一(yī)刹那(nà)间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明(míng)的形象去约束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意(yì)象，两者都以意象(xiàng)为(wèi)“客(kè)观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义把意象当(dāng)做符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一种有待翻译的(de)密码(mǎ)。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号(hào)走(zǒu)向实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象本身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融(róng)合(hé)在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索(suǒ)、自(zì)然(rán)而然(rán)地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内在(zài)形式(shì)看(kàn)，意(yì)象派受(shòu)日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先(xiān)是从(cóng)模仿学习日本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘(táng)象(xiàng)征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲(chōng)破(pò)了(le)以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传(chuán)达(dá)出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵的直觉读解(jiě)令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的(de)最后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米一茶(chá)，从小失(shī)去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食，也不(bù)如家禽，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来(lái)也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步(bù)发现日本俳句源于中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗(shī)是(shì)组合(hé)的(de)图(tú)画。

　　中(zhōng)国(guó)的古诗(shī)完全浸润在意象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万(wàn)径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人(rén)家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物(wù)与神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐(táng)代诗(shī)人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风，正与意(yì)象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学(xué)的描写性(xìng)特征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作(zuò)中也(yě)应(yīng)该力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明(míng)的艺(yì)术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传(chuán)达情意(yì)的(de)意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对(duì)音(yīn)乐性和神秘性的(de)抒情(qíng)诗，提(tí)出“不(bù)要说”“不要夹3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米叙夹议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概(gài)括意象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现出的(de)理性(xìng)和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝了的表面(miàn)”等意(yì)象的显示中，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会(huì)、不能言(yán)传的(de)诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理(lǐ)，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极不自(zì)然的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见过他们微(wēi)笑时(shí)露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们(men)有福，/ 他(tā)们就是比我(wǒ)有福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于(yú)鱼，他(tā)们在野(yě)外席地(dì)就餐(cān)，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的(de)渔民的我又等而次(cì)之，然而我(wǒ)却能看穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的(de)一(yī)派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的(de)对比中，对那些自(zì)诩(xǔ)为高贵(guì)典雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自(zì)由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗(shī)歌的陈规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的(de)气球(qiú)意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现(xiàn)代(dài)生活(huó)，与带有修饰含义的气球(qiú)意象(xiàng)叠加(jiā)以后，及其月亮被缠(chán)绕在(zài)桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再如庞德写(xiě)给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和(hé)爱(ài)情的象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这(zhè)些在(zài)世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间的两个可见意(yì)象并列(liè)在(zài)一起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可(kě)以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人获(huò)得(dé)了一个(gè)与两者(zhě)都(dōu)不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一(yī)意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经(jīng)转化为除(chú)旧布新走向(xiàng)未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的(de)游子远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上(shàng)的许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个(gè)意象(xiàng)，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写出了诗人一(yī)瞬(shùn)间的视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗(shī)人站立其间，过往的(de)行(xíng)人迎面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子(zi)苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象映入(rù)大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的(de)生活，给人(rén)以一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出现(xiàn)代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单调的(de)生活现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌的语言(yán)简洁明(míng)了，不(bù)用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰性(xìng)的(de)花(huā)边(biān)，反对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有(yǒu)跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日(rì)”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的(de)诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级(jí)生活的(de)向往(wǎng)一目了然(rán)地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意(yì)象组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思(sī)想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性(xìng)写诗，反对按(àn)固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等时(shí)性(xìng)的、起催眠(mián)作用的(de)“节拍器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日(rì)本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字注释(shì)稿(gǎo)翻(fān)译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接近自由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　他们(men)主张诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要注重事(shì)物(wù)内在的(de)韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了推(tuī)广自由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生(shēng)成可分为(wèi)两种形式：其(qí)一(yī)是主观意(yì)象；其二是客(kè)观意(yì)象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种(zhǒng)创作(zuò)倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作了(le)许多(duō)雕塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意(yì)象宁静美(měi)丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原(yuán)则下(xià)，更(gèng)强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不是观(guān)点(diǎn)，而(ér)是(shì)放亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够(gòu)而且可能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流(liú)动性，创(chuàng)作上追求多(duō)意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美(měi)学(xué)观(guān)念和艺(yì)术风(fēng)格虽然各有差异，但(dàn)他们在创(chuàng)作上却形(xíng)成了某些(xiē)一致的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表(biǎo)现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多(duō)种事物抽出其(qí)共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成(chéng)一个新的(de)概(gài)念，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持(chí)续(xù)演进而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后(hòu)，由抽象观(guān)念衍生的各(gè)种形式，成为二十(shí)世纪(jì)最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直(zhí)觉和(hé)想(xiǎng)象力为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性、说(shuō)明性(xìng)的表现手法，仅将(jiāng)造(zào)形和色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发(fā)展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出(chū)发(fā)点，经立体主义、构成主义(yì)、新(xīn)造形主义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的(de)艺术理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野(yě)兽派、表现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之(zhī)父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领(lǐng)导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线(xiàn)和(hé)竖线(xiàn)加以结合，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其(qí)中安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格(gé)派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代(dài)表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和谐(xié)造(zào)成(chéng)独(dú)特(tè)的(de)几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在(zài)卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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