赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一(yī)些法器，其(qí)实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在(zài)完全不一(yī)样，那个时(shí)候马车(chē)都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化了程(chéng)序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再(zài)加(jiā)上古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职(zhí)业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐(lè)意(yì)做(zuò)这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也(yě)是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意(yì)外(wài)在野外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但是(shì)为啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说(shuō)起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他(tā)地方，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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