双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家(jiā)双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，古代的双修是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的(de)生活小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是(shì)指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对身(shēn)心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的(de)生(shēng)命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的(de)典籍(jí)较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界(jiè)之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为沉堕于(y聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯ú)三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多人(rén)的(de)理(lǐ)解中(zhōng)意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字上非常相似，但是(shì)从(cóng)本(běn)质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不(bù)是(shì)指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需(xū)要经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升(shēng)男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道(dào)家(jiā)双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代的双修是指什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修(聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯xiū)炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的(de)心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质等(děng)。

　　性(xìng)命(mìng)双(聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯shuāng)修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上(shàng)是两(liǎng)个(gè)生命即精神(shén)生(shēng)命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康(kāng)，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想象中的(de)那(nà)么神(shén)秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过(guò)无(wú)法与真正的(de)道(dào)家(jiā)修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性(xìng)，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而(ér)论金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地(dì)成佛(fú)，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的(de)男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的(de)理解(jiě)中意思(sī)就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这是大家对男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是(shì)男女互(hù)相辅(fǔ)助提(tí)升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精(jīng)神上能(néng)够(gòu)高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

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