人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因(yīn)素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过(guò)辛(xīn)勤的(de)努力来获得还能通过(guò)其他什(shén)么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太(tài)宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接(jiē)连失(shī)败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远(yuǎn鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点)门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个(gè)出(chū)色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴(qín)

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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