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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句(jù)是什(shén)么,巾帼(guó)不(bù)让须(xū)眉是(shì)什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思(sī)指的是女子有悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望作为时,不比男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)美(měi),故(gù)以为男子的代称。

  古代有所作为(wèi)者多(duō)为(wèi)男性,巾帼不让须眉(méi),就(jiù)是指(zhǐ)女子亦(yì)可为有所(suǒ)作为(wèi)者,不(bù)一定比男(nán)子差。

  源出(chū)《三国志(zhì)·魏志·明(míng)帝睿(ruì)传(chuán)》裴松(sōng)之注(zhù)引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是(shì)什(shén)么

  巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思(sī)是女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼(guó),妇(fù)女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉(yù)美,故以为男子(zi)的(de)代称。

  时候的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大(dà)典时戴(dài)一种用丝织品或发丝制(zhì)成的(de)头饰(shì),这种头巾式(shì)的头(tóu)饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵(guì)首饰。

  巾帼的种类及颜色有多种(zhǒng),如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透(tòu)红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们便称女中(zhōng)豪(háo)杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是(shì)女子有作(zuò)为时,不比男(nán)人(rén)差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮(liàng)派人给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇(fù)人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称。

  古代有所作为者(zhě)多为男性(xìng),巾帼(guó)不让须眉(méi),就是指女子亦可为有所作为(wèi)者(zhě),不一(yī)定比(bǐ)男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又致(zhì)巾(jīn)帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思是女(nǚ)人(rén)不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜(yán)更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美,故(gù)以为男(nán)子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀(sì)大典(diǎn)时戴一(yī)种用丝织品或发丝(sī)制成(chéng)的头饰(shì),这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠(zhū)玉(yù)翠制成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是(shì)古代棚(péng)巧妇(fù)女的高贵装饰,人们(men)便称女中豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄”,后人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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