不(bù)拘于时(shí)句(jù)式类型，不拘于时(shí)句式(shì)还原是被动句的。

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不拘(jū)于时句(jù)式类型，不(bù)拘(jū)于时句(jù)式还原

　　于(yú)，介词，表示被(bèi)动，受，被(bèi)。

　　不拘于时(shí)，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不(bù)良风气。

　　师(shī)说节选(xuǎn)原文：李氏(shì)子蟠(pán)，年十(shí)七，好古文(wén)，六(liù)艺(yì)经传(chuán)皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表(biǎo)示(shì)被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时(shí)俗的拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的不(bù)良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆通习之，不拘(jū)于时(shí)，学(xué)于(yú)余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师(shī)说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩子(zi)蟠，年(nián)龄十七，喜欢古文，六经的(de)经文和传文都普(pǔ)遍地学习了，不受4斤是多少克，0.4斤是多少克时(shí)俗的拘(jū)束，向(xiàng)我(wǒ)学(xué)习。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是不受(shòu)制于从师(shī)的时俗限制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗的(de)拘束，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束(shù)

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向(xiàng)我学习

不拘于时(shí)句4斤是多少克，0.4斤是多少克式

　　不拘于时句式是被动句。

　　这句话出自于师(shī)说(shuō)，原(yuán)文如下：

　　古(gǔ)之学者必有师(shī)。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知之(zhī)者，孰能无(wú)惑？惑而不从师，其为(wèi)惑(huò)也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也(yě)固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之。

　　吾(wú)师道(dào)也，夫(fū)庸知(zhī)其年之先后生于吾乎(hū)？是故(gù)无贵(guì)无贱，无长无少，道之所(suǒ)存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无惑也难(nán)矣(yǐ)！古之(zhī)圣人，其出人(rén)也(yě)远矣，犹且(qiě)从师而问(wèn)焉；今之(zhī)众人(rén)，其下圣人也亦远矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是(shì)故(gù)圣益圣，愚(yú)益愚(yú)。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚人之(zhī)所(suǒ)以为愚，其皆出(chū)于此乎？爱其孝清子，择师而教(jiào)之；于其身也，则耻师焉，惑(huò)矣(yǐ)。

　　彼童子之师(shī)，授之书而习其句读者，非吾所谓(wèi)派仿(fǎng)传(chuán)其(qí)道解其惑者也。

　　句(jù)读(dú)之不知(zhī)，惑之不解(jiě)，或(huò)师(shī)焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟子云者，则群聚(jù)而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也(yě)，道相似也。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不(bù)复可巧羡(xiàn)前知(zhī)矣。

　　巫医乐师百工之人，君(jūn)子不齿，今其智乃反(fǎn)不能及，其可怪也欤(yú)！

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