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吾妻之美我者的美(měi)是什么(me)意思,吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什(shén)么用法

  意(yì)思:美丽。

  出处(chù):战国(guó)时(shí)期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)

  邹忌修八尺(chǐ)有余(yú),而形貌昳丽。

  朝服(fú)衣(yī)冠(guān),窥镜,谓(wèi)其(qí)妻曰:“我(wǒ)孰(shú)与城北徐公(gōng)美?”其妻曰:“君美(měi)甚,徐公何能及君(jūn)也?”城(chéng)北徐公(gōng),齐国之美丽(lì)者也。

  忌(jì)不(bù)自信,而复问(wèn)其(qí)妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公(gōng)何能及君也?”旦日(rì),客从外来,与坐谈,问之客曰(yuē):“吾与徐公(gōng)孰(shú)美?”客曰:“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

  ”明日(rì)徐公来,孰视之,自以为不如;

  窥镜而自视,又弗(fú)如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也(yě);

  妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者,畏(wèi)我也;

  客(kè)之美我者,欲有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选翻译

  邹忌身长五(wǔ)十(shí)四·寸左右,而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

  有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对他的(de)妻子说:“我与城北的徐(xú)公相(xiāng)比,谁更美丽呢?”他的妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得(dé)上您呢?城北的徐公齐(qí)国的最美的男子(zi)。

  邹忌(jì)不相信(xìn)自己(jǐ)(比徐公美(měi)),于(yú)是又问他的小妾(qiè)说:“我(wǒ)和徐(xú)公相比,谁更美丽?”妾(qiè)说:徐公怎么能比得上您呢?第二天,有(yǒu)客(kè)人从外面来拜访,邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈(tán)话,邹(zōu)忌问客人道:“我和徐公(gōng)相比,谁更美丽(lì)?”客(kè)人说(shuō):“徐(xú)公不如您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前来(lái)拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;

  看着镜(jìng)子里的(de)自己,更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

  傍晚(wǎn),他躺在床(chuáng)上休息时想这件事,说:“我的(de)妻子(zi)认为我美,是偏爱我;

  我的(de)小妾认为我美,是惧怕(pà)我(wǒ);

  客人(rén)赞美(měi)我美,是有事情要求于我。

  ”

邹(zōu)忌简介

  邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前(qián)319年),一作“驺(zōu)忌”,尊(zūn)称“驺子(zi)”,中国战(zhàn)国时期齐国人。

  《史记》亦作驺(zōu)忌(jì),齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期,以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威(wēi)王,被(bèi)任(rèn)相国,封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳(pī)镇),号(hào)成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

  他曾劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏,主张革新(xīn)政治,修订法律,选拔人才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四(sì)境,从此(cǐ)齐(qí)国(guó)渐强。

  前360年前后,齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实(shí)行改革,“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意思

  意思(sī):美丽。

  出处:战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

  原文节选:明日徐(xú)公来,孰视之(zhī),自以为(wèi)不如;窥镜而(ér)自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而思之,曰:“吾妻之美我(wǒ)者,私(sī)我也(yě);妾之美我者,畏我也;客之(zhī)美我者,欲有求于我也(yě)。

  ”

  译文:又过了一天,徐公前来(lái)拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他(tā)美丽;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

  傍(bàng)晚,他躺在床上休(xiū)息(xī)时(shí)想这(zhè)件事(shì),说:“我的妻子认(rèn)斗(dòu)举(jǔ)为(wèi)我美,是偏(piān)爱我;我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕(pà)我;客人赞美(měi)我美,是有事情要(yào)求于我。

  ”

扩(kuò)展资料

  文章塑造了(le)邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明(míng),善于(yú)思考(kǎo),勇于进谏的贤(xián)士形象。

  又表现了(le)齐(qí)威王知错(cuò)能改,从谏如流的明(míng)君形(xíng)象(xiàng),和革除弊端,改良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决(jué)心。

  告诉读者居(jū)上(shàng)者(zhě)只(zhǐ)有广空中碧开言路(lù),采纳群(qún)言,虚心接受批评意见并积(jī)极加以改正才有(yǒu)可能成(chéng)功。

  文章以“孰美”的问答开篇(piān),继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思(sī),寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的(de)因(yīn)为(wèi),并因小悟(wù)大,将生(shēng)活小事与国大事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

  由(yóu)自己(jǐ)的“敝”,用类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝(bì)甚”,充分(fēn)显(xiǎn)示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺(yì)术与(yǔ)娴熟的从政谋(móu)略。

  邹忌正是以(yǐ)自身的(de)生活体(tǐ)悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù),改革弊政,整顿吏(lì)治,从而收到很(hěn)好的效果。

  创作(zuò)背景:春(chūn)秋战(zhàn)国之际,七雄并立,各国间的(de)兼并战(zhàn)争,各统治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争,以及民众风(fēng)起云涌的反抗斗争,都异常尖锐激烈。

  在这激烈动荡的时代,“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

  他们(men)以自(zì)己的(de)才能和学识,游(yóu)说(shuō)于各国之间(jiān),有(yǒu)的主张连横,有(yǒu)的主张合纵(zòng),所以,史称这些人为策(cè)士或纵横(héng)家。

  他们提出一(yī)定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争策(cè)略,为某些(xiē)统治集团服(fú)务,并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗筑梦未来是什么意思,锦时筑梦是什么意思(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯采(cǎi)纳,施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

  各国统治(zhì)者也认识(shí)到(dào),人心的向背(bèi),是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

  失去(qù)了民(mín)心,国(guó)家(jiā)的统治就(jiù)难以维持。

  所以,他们争相(xiāng)招揽人(rén)才,虚心纳谏(jiàn),争(zhēng)取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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