贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不知足的(de)。

　　关(guān)于贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句(jù)以及贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑是(shì)指什(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》shén)么，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)对应一句，贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)分别代表(biǎo)什么灾难，贪嗔痴慢(màn)疑是什么意思(sī)怎(zěn)么(me)读等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求多(duō)、不知(zhī)足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪，欲(yù)物(wù)也(yě)。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪(lán)、贪生(shēng)怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心(xīn)。

　　拼音(yīn)：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也(yě)。

　　从(cóng)口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义(yì)：本义：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻(luó)辑，思维混(hùn)乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟(chí)钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事或某人非(fēi)常着(zhe)迷；

　　对某些事物难(nán)以(yǐ)自拔无(wú)法自拔，同(tóng)“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

　　4但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以解但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》(jiě)释为态度冷淡(dàn)、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左(zuǒ)传·襄公三十一年(nián)》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义(yì)：本义是迷惑(huò)，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好(hǎo)像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句是(shì)什(shén)么(me)？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼(nǎo)怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作恶(è)业，像毒药会妨碍(ài)人的修(xiū)行，故(gù)称为五毒心。

　　清除五毒心是修(xiū)行者(zhě)的重要(yào)工作(zuò)，若五毒心不除(chú)而修禅定(dìng)，则终(zhōng)究是邪定；修大神通或(huò)各(gè)种玄(xuán)妙大法(fǎ)，若五(wǔ)毒心尚存，则可能会变成魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道必(bì)先除(chú)五毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸，一个(gè)成(chéng)熟的(de)人握(wò)住(zhù)自己(jǐ)快乐的钥匙(shi)，他不期(qī)待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐(lè)，反而(ér)能将(jiāng)快(kuài)乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌(zhuō)上都懂得适(shì)可而(ér)止，并非别人让我们(men)饮多少我们(men)就饮多少，都(dōu)会担心(xīn)饮(yǐn)多了会醉(zuì)，会失态，会(huì)干傻事(shì)儿，这种能自我约束(shù)的竖(shù)或(huò)行为，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持(chí)戒(jiè)的表现(xiàn)。

　　因此学佛(fú)不能太刻板和迂(yū)腐，并非(fēi)是我们(men)滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智(zhì)慧心明白戒律(lǜ)产(chǎn)生的(de)初衷(zhōng)和目的是什么，戒律绝(jué)不是修行的目(mù)的，只是一(yī)种防患的手段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根据具(jù)体情况(kuàng)的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》